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与《封神第一部》关系的争议中，选角占比很大。

纣王长了一张混血容貌，妲己则跟许多女星撞了脸，造型还弄得鬼气森森。

而圣人这一块儿，也有点不怎样及格。

即使长髯飘拂、白衣在身，陈坤的太初天尊也没几许仙风说念骨的滋味，反而更像个胸有诗书却怀宝迷邦的文东说念主。尤其是海报中执入辖下手势的造型，更是满满的COS感。

师尊莫得圣人范儿，门徒的形象也过于“草根”。从公布姜子牙的选角启动，黄渤就遭到了不少网友的“嫌弃”。对此，导演乌尔善解释称姜子牙原来便是“白发诉苦类野东说念主”，是以选黄渤没问题。

只不外，在故事都已经大改的基础上，再谈忠于原著，真实没什么劝服力。

况且正如驳斥区某位网友所说，后头的姜子牙“胸横星辰对什么，气吐虹霓”，以气质亲民取胜的黄渤，是的确不太能撑起这种浊世大贤的设定。

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而姜子牙的荧屏形象中，论经典进度，还得是老版《封神榜》中蓝天野的版块。

老爷子的传奇东说念主生暂未几谈，关联词他清瘦出尘的气质，就先已跟变装像了三分。再加上造型和演技的加持，兼仙风说念骨和贤明雄才于零丁，几乎便是姜太公本尊。

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由吴慈华饰演的太初天尊，条理平和、气场千里稳，连鄙俚假发、轻浮光圈都影响不了他泄气一教之主的威严。

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不外要说到真圣人选角的，还得是由杨洁执导的《西纪行》。这部国民经典剧中的变装形象，号称不雅众心中的“圣人模板”。

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先说天廷。

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即便当时拍摄条目有限，说念具和后期制作都止境鄙俚。但剧组如故竭尽所能，打造出了潸潸缭绕、仙气澈底的玉阙。

玉帝和王母召见群神的时势，犹如一幅出自名家之手的圣人图。撇开东说念主物设定不说，玉帝的持重威严、王母的富贵把稳，以及嫦娥的寒冷超逸，都被镌刻在了不雅众心底。

而太上老君和太白金星，天然看外皮都是白胡子老翁儿，却又完全不会被弄混。前者是玄门之祖，既仙风说念骨又威严大气；后者是玉帝之臣，气质亲和、工作圆融，猴哥跟天廷之间发生摩擦时，他就在中间郑重调处。

还有猴哥的授艺恩师菩提祖师，亦然飘然出尘的老圣人方式。关联词跟玉阙里的圣人比较，又莫得那么凛然于众生之上，而是多了几分俗世情面味儿。

五庄不雅的“地仙之祖”镇元子，可谓是孙悟空取经路上际遇的最强盛敌手之一。紫王冠、黄鹤氅，四方步走得超逸霸气，洒脱之间潜伏锋锐，难怪有UP主作念“圣人榜单”时，网友会说“滋扰本仙参赛”。

而由朱龙广、左大玢和铁牛饰演的“西方代表”则愈加经典。

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朱龙广的如来佛宝相尊严，铁牛的弥勒佛宽仁老诚，左大玢的不雅音菩萨则更是后无来者的荧屏经典，影响力大到超出荧屏、深入履行，被许多东说念主当资本尊敬拜。

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有了圣人，还有妖仙。

不管是碧波潭顶着满头“海鲜珠翠”却依旧鲜妍娇媚、明艳照东说念主的万圣龙女，如故坎坷岭上好意思目含情、红姿娇媚的杏仙，都好意思满恬逸了不雅众的思象。

说到龙女，于1984年上映的黄梅戏电影《龙女》中，由马兰饰演的龙女也让东说念主印象潜入。

从东说念主设来说，这版龙女并不出彩，按今天的圭臬便是个“恋爱脑”。首次碰面便动心用情，送宝物、许毕生，以致宁肯受剐鳞之苦，烧毁神女身份。但前期神女时刻的马兰，无论是零丁银甲如故霓裳轻舞，扮相都好意思到让东说念主过目难忘。

因经费和技艺问题，太不实境没能在87版《红楼梦》中出现。亏得在谢铁骊执导的北影版中，呈现了这依然典章节。

琼楼玉宇、潸潸缭绕之间，由马盛君饰演的警幻仙姑翩关联词来。宝髻仙裳、条理婉丽、风范出尘，既婉约而柔好意思，又凛然不成亵渎。

正剧中多经典，“戏说”类题材中也不乏。

集都新加坡三大好意思女的《东纪行》中，郭妃丽的白牡丹和林湘萍的龙三公主虽各有风华，但东说念主设更偏向世间好意思女，被情感羁绊得太深。

相较之下，郑秀珍饰演的何仙姑不但外皮秀逸寒冷，也更有神女救世形状。她心中天然也恋慕吕洞宾，却默契通透、贤明忠良，仙气与侠气并俱。

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《女娲传奇之灵珠》中钟欣潼饰演的仙乐亦是如斯。

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情爱于她来说，天然亦然刻骨铭心，却重不外天地百姓。因救世而下界，因大爱而舍生。即便撇开东说念主物设定，钟欣潼那张360无死角的脸，也完全撑得起神女设定。

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时至如今，仙乐一角不仅仍是惊艳了大都不雅众的荧屏白蟾光，更在圣人都成了“恋爱脑”的当今，被视作仙侠题材该有的大女主圭臬。

由央视拍摄出品的《宝莲灯》，改编演绎了中国神话故事“劈山救母”。欢乐的小狐狸清灵娇俏，颜丹晨的嫦娥寒冷出尘，而焦恩俊的杨戬更号称全剧中最大的亮点。俊好意思与威仪兼备，甲胄在身时更是威武霸气，好意思满阐发何谓神威凛然。

修真界的经典少女形象，以83版《新蜀山剑侠》中林青霞饰演的仙境仙堡堡主为例。

脱离了琼瑶笔下的情爱缱绻，回身参预仙侠天下的林青霞，片中扮相可谓是清丽绝伦。自带的豪气和东说念主设的高冷，共同钩织成变装身上的超凡脱俗。出关登场时，身姿轻灵、衣带飘飞，有如敦煌飞天使女驾临，好意思到让东说念主瞠目。

而这些影视形象之是以能成经典，选角、扮相，东说念主物设定和演技都是伏击身分。

形象气质顺应，加上扮相出彩，先已在视觉上具备了劝服力，一定进度上以致不错弥补演技不及。东说念主设形状大，才愈加顺应国民意中的圣人印象。

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占其一二，收效几率已过半。

四者都全，那便真称得上是“圣人本仙”了。